|
Svojim je djelom Dušan Džamonja nazočan u suvremenoj hrvatskoj i europskoj umjetnosti više od pola stoljeća. Dakako da ova konstatacija nije tek u činjenici koja bi nam govorila o tom dugom vremenskom razdoblju u kojemu bi valjalo iščitavati njegovo kiparstvo kao plodan i golem opus samo s tog vremenskog aspekta, već nadasve, i kao jedinstven stvaralački čin kojim je proširio prostor umjetnosti i obilježio to vrijeme u kojemu je djelo nastajalo. A da je Džamonja iznimno značajan promotor novoga kiparskog izraza bilo je evidentno već na njegovoj prvoj samostalnoj izložbi i jednako tako, na prvim spomeničkim skulpturama rađenim početkom pedesetih godina u kojima je također inaugurirao svoj osebujni idiom i, kako je već primijećeno „razvio svoj prepoznatljivi stil.“ Tu dinamičnu aktivnost nastavit će i u šestom (spomeničke skulpture u Podgariću i zagrebačkoj Dubravi) te, napose, u sedmom desetljeću kada nastaju njegovi najpoznatiji radovi ( Kozara, Barletta… i dr.), potvrđujući istodobno da u toj, upravo pokrenutoj i golemoj aktivnosti koncipira i svoje nove skulpture (dakako i ove datirane početkom ovog stoljeća, Zagreb, Mirogoj). Također i one u manjim dimenzijama, kao i one što streme visinama i prostranstvima, kojima svojemu stvaralaštvu počinje rastvarati široka i čvrsta krila za visoki i dugi let na koji se uputio. U tim prvotnim nabojima iz pedesetih godina, kada duhovnost prožima materiju, a oblici stvaraju svoj prepoznatljiv prostor, kipareva će snažna gesta kroz cijelu drugu polovicu minuloga stoljeća emanirati u silovitim zamasima preko njegovih okvira i u novo tisućljeće, stvarajući brojna djela u tom vremenskom razdoblju, među kojima neka imaju nedvojbenu antologijsku vrijednost.

Dušan Džamonja / privatno vlasništvo
Izrastajući iz bogate kiparske baštine Džamonja legitimira kontinuitet kao sigurnu popudbinu svojih profesora, Kršinića, Radauša i Augustinčića koji su utjecali na njegovo mladenačko sazrijevanje, a u tom je kontekstu mladi kipar i počeo izgrađivati svoj odnos prema kiparstvu, kao i njegovom naslijeđu aktualiziranom u vrijednostima prepoznatljivim u sadašnjem vremenu. Međutim, to neće zaustaviti njegovu sve veću stvaralačku radoznalost koja ne prestaje tražiti i brojne druge poticaje. Dakako, da ih nalazi i tamo gdje nisu bliske poveznice s poznatim tradicijskim zasadama, a, napose, u duhovnom ozračju stvaranom u djelima brojnih suvremenih europskih umjetnika. Štoviše, svoju spoznaju o kiparstvu produbljivat će i na drugim vrijednostima i iskustvima, primjerice, onom milenijskog egipatskog kiparstva, ili onoga što ga je modelirala nevina ruka primitivnog umjetnika. Možda je te prvotne poticaje i ishodišta najpreciznije formulirao sam kipar ovim riječima:“Geneza mojih apstraktnih oblika nije u porijeklu geometrijskog već mog figurativnog iskustva. Moje početno umjetničko iskustvo zasnivalo se uglavnom na tri teme: glava (portreti), figura i životinjska figura. Tako su iz glava i portreta proizašli kružni i ovaloidni oblici, iz figura vertikalni, dok sam iz životinjskih figura često komponirao horizontalne kompozicije koje su kasnije postali temelji za moja prostorno-plastična istraživanja. U tom smislu neke sam svoje skulpture pretvarao u velike razmjere arhitektonskih vizija." A upravo u ovim prvotnim poticajima čvrsto je uporište njegova stvaralaštva na kojima će se i granati snažno stablo Džamonjina kiparstva, kroz njegova plodna desetljeća i u brojnim djelima, kao i u novijim crtežima i skulpturama čiji je recentni izbor na ovoj izložbi kojom želimo obilježiti kiparevu 80.-u godinu i tu iznimnu stvaralačku vitalnost. Sažimajući njegove značajke Radovan Ivančević zaključuje da se „…ono neprekidno svrstava u istraživački i inovatorski sastav autora i sustav vrijednosti. Džamonjino je djelo osobno, jedinstveno i nezamjenjivo, jer je proželo sve pore kiparskog umijeća od građe i tehnike do kompleksnih spomenika urbanih razmjera i uvijek će pouzdano trajati u slici vremena.“ No, nedvojbeno da jedno od temeljnih ishodišta ovoga kiparstva treba tražiti i u „..procesu pounutrašnjenja“ koji prožima emocionalnim i psihološkim sastavnicama izrazito snažnih simboličkih konotacija cjelokupno stvaralaštvo. A taj je proces i sažeo elementarnom snagom kipareva jezika egzistencijalističke nemire u tajanstvo forme i u njezinu mističnost. Milan Bešlić

Dušan Džamonja , MODEL — XVI, 1972., bronze, 10.5×11.4×11.3cm, IDN 0565
|